Узнаем из Детской энциклопедии Том 10 изданной в 1914 г. Товариществом И.Д. Сытина. Больше ста лет прошло с тех пор(отсылка к первой печатной книге в Европе - Библии Гутенберга, 1455 г.), как появилась первая в свете печатная книга, а у нас на Руси, по-прежнему жили без книг. Были только рукописные тетради, которые сшивались и переплетались вместе. И если нужно было приобрести, например, Евангелие, для этого обращались к переписчику, заказывали ему переписать со старой рукописи и получали от него единственный экземпляр. Если бы тогда построили 1000 школ на 30 000 детей, то следовало бы нанять 30 000 переписчиков, чтобы они приготовили школьникам сразу все необходимое для них число букварей. Вот почему в то время нельзя было открывать много школ. Негде взять было учебников, негде взять и книг для чтения. Вот почему и жили тогда из рода в род, ничему не учась, в глубокой тьме. Немногие же тогдашние школы помещались только при церквях да при монастырях. Здесь книги были обязательно, потому что по ним читали и пели во время богослужения. Но что это были за книги! Из века в век их переписывали, и каждый переписчик, ошибался и искажал по-своему. Возьмите теперь трех малограмотных человек и попросите их списать с книги одну и ту же страницу. У каждого из них, наверное, будет по несколько ошибок, и все эти ошибки будут разные. Их рукописи дайте переписать новым людям, и вы опять получите новые ошибки. Повторите это десяток раз, и вы получите сотни рукописей. Все они будут не похожи друг на друга, все будут отличатся ошибками от той печатной страницы, которая была первым образцом для них. Вот в таком-то положении и были тогда все книги, даже те, которые считались священными. Теперь Синодальная типография может напечатать целые тысячи богослужебных книг, и все они как две капли воды будут похожи друг на друга. Тогда это было совсем иначе. И, например, Иван Грозный завоевал целое царство Казанское, но не мог построить там достаточно церквей, потому что не было богослужебных книг. И нужно было много времени для того, чтобы написать этих книг столько, сколько требовалось. Эта нужда заставила ускорить открытие в Москве первой типографии в 1553 г. Но открыть типографию тогда было делом чрезвычайно трудным. Ведь ни в Москве ни во всей России не было ни одного человека, который знал бы печатное дело. Это дело давно уже знали за границей. Но добыть оттуда сведущего человека было нисколько не легче, чем найти его дома. Тогда ведь одна поездка за границу требовала не трех дней, как теперь, а трех месяцев. Попытки достать оттуда мастера делались, но неудачно. Вот тут-то и пришел на помощь наш простой дьякон Иван Федоров. Вероятно, он выучился типографскому делу у итальянских мастеров, которые по разным делам приезжали в Москву, на время. Но знал он это дело очень хорошо. Приказано было построить в Москве особый «печатный двор», по-нашему типографию, а управление им поручено Иван Федорову, у которого нашелся и достойный его помощник Петр Тимофеев из польского города Мстиславля. Нелегкая досталась им работа. Теперь, если нужно открыть типографию, выписывают шрифт, станки и машины от тех мастеров, у которых они постоянно готовятся, и типография может быть готова в одну неделю. Тогда же был один только «двор». Все остальное до последней мелочи должен был сделать сам управляющий, либо те рабочие, которых он обучал. Типографий еще не было: нужно было создать из ничего. И рабочих не было: нужно было их постепенно обучать. Да, наконец, ведь и букв не было. Были только рукописные, а печатные нужно было еще сочинить: нужно нарисовать их, выровнять по одному размеру, вырезать и отлить. И все это делать самому, с один единственным помощником. Не удивительно, что понадобилось ровно 10 лет упорного труда. За это время скромный дьякон превратил «двор» в первую российскую типографию и напечатал в ней, конечно, по-славянски, первую у нас печатную книгу «Деяния Апостольские»( «Апостол»). Само печатание длилось почти ровно год и закончилось 30 марта 1564 г. Этот день мы запомним навсегда. Это был год, в который началось книгопечатание в России.
КОММЕНТЫ