Японская

Меч самурая» мы играем 31 января и 1 февраля, прямо перед японским праздником Сэцубун, который знаменует окончание зимы и начало весны и приходится в этом году на 3 февраля. Само слово «сэцубун» означает «водораздел сезонов». В этот день проводят очень древние и весьма необычные обряды изгнания духов. По легенде, в последний день зимнего сезона в городах появлялся злой дух Кагухана, он ловил и поедал девушек и детей. Его отпугивал запах османтуса и рыбы иваси – именно из этих составляющих по сей день делают амулеты, насаживая голову рыбы на ветку кустарника. Разбрасывание же бобов связано с легендой о появлении во времена императора Уда другого злого духа, сошедшего с горы Курама. 7749 дней ученые монахи возносили молитвы, чтобы изгнать его, а затем откупились бобами. И поныне жаренные на огне бобы хозяин дома разбрасывает у входа и во всех углах, где могут прятаться черти, произнося «черти вон, счастье в дом». Потом бобы собирают и употребляют как ритуальную пищу, чтобы отвести болезни. Надо съесть столько бобов, сколько тебе лет, плюс один для удачи в наступившем году. Обряд изгнания бед проводится и в храмах: из них с шумом выбегают мужчины в костюмах демонов и смешиваются с толпой. А следом появляются переодетые монахи, которые гонят демонов по улицам. Потом они возвращаются в храм – и начинается разбрасывание бобов. В нашем спектакле «Японская сказка. Меч самурая» есть и легенды, духи, и мифические персонажи, и обряды. Но совсем другие.закрыть

Меч самурая» мы играем 31 января и 1 февраля, прямо перед японским праздником Сэцубун, который знаменует окончание зимы и начало весны и приходится в этом году на 3 февраля. Само слово «сэцубун» означает «водораздел сезонов». В этот день проводят очень древние и весьма необычные обряды изгнания духов. По легенде, в последний день зимнего сезона в городах появлялся злой дух Кагухана, он ловил и поедал девушек и детей. Его отпугивал запах османтуса и рыбы иваси – именно из этих составляющих по сей день делают амулеты, насаживая голову рыбы на ветку кустарника. Разбрасывание же бобов связано с легендой о появлении во времена императора Уда другого злого духа, сошедшего с горы Курама. 7749 дней ученые монахи возносили молитвы, чтобы изгнать его, а затем откупились бобами. И поныне жаренные на огне бобы хозяин дома разбрасывает у входа и во всех углах, где могут прятаться черти, произнося «черти вон, счастье в дом». Потом бобы собирают и употребляют как ритуальную пищу, чтобы отвести болезни. Надо съесть столько бобов, сколько тебе лет, плюс один для удачи в наступившем году. Обряд изгнания бед проводится и в храмах: из них с шумом выбегают мужчины в костюмах демонов и смешиваются с толпой. А следом появляются переодетые монахи, которые гонят демонов по улицам. Потом они возвращаются в храм – и начинается разбрасывание бобов. В нашем спектакле «Японская сказка. Меч самурая» есть и легенды, духи, и мифические персонажи, и обряды. Но совсем другие.закрыть