КОЧЕВНИКОВ

Очаг (по-ненецки "ту") С очага (летом костёр, зимой печка-буржуйка) начинается сооружение чума, который изначально был "закрытым от ветра костром". Первое, что кладёт женщина в основание чума - железный очажный лист "тюмю". Надочажное устройство (горизонтальные шесты "ти", крюк "па", котёл "ед") держится на шесте "сымзы", который считается священным. В верхнее окно "макода-си" идёт дым "из дома в небо". Через очаг к сымзы, затем к задней стенке чума, и далее за пределы жилища к "нарте богов", проходит священная линия, которую нельзя пересекать женщине. Хозяйка, направляясь из одной половины чума в другую, не будет проходить между очагом и задней стенкой, а обойдет очаг спереди. ... В заметке приводятся выдержки из труда А.В. Головнёва "Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров", а также используются фотографии, сделанные в экспозиции Музея кочевой культуры.закрыть