Сексуальное насилие над несовершеннолетними, сообщение об этом не является одолжением – Téla Nón

В Сан-Томе и Принсипи борьба с сексуальным насилием над несовершеннолетними переживает болезненный парадокс: много говорят, но мало делается. Речи тверды, кампании появляются в символические даты, обязательства повторяются в лекциях и документах. Однако когда гаснет шум микрофонов, детская реальность остается молчаливой и незащищенной.

Проблема не в отсутствии слов. Это отсутствие последствий. Многие случаи известны в районах, о них перешептываются на улицах (садовая мысль), в кварталах, о них шепотом сообщают в семьях. Но лишь немногие достигают конца пути: справедливости. Страх, стыд, экономическая зависимость и социальное давление толкают преступность в дом, где агрессор защищен молчанием, а жертва рано узнает, что говорить дорого.

Существует опасная культура, которая релятивизирует детские страдания. «Семейное дело» путают с преступлением. Защита меняется на проживание. Предпочтительнее беречь репутацию взрослого, чем достоинство ребенка. Таким образом, насилие повторяется, охватывает поколения и становится нормой, как если бы это было редкое отклонение, хотя на самом деле это открытая рана.

Государство, в свою очередь, зачастую появляется поздно или не появляется вообще. Отсутствуют эффективные механизмы информирования, доступная психологическая поддержка, реальная защита жертв и быстрая привлечение к ответственности агрессоров. Закон существует, но его применение слабое. А когда справедливость терпит неудачу, безнаказанность воспитывает, учит, что побеждает сильнейший, что молчание окупается, что ребенок должен терпеть.

Школы и общины могли бы стать защитными стенами, но они не всегда к этому готовы. Не хватает обучения распознавать знаки, не хватает смелости сообщить о них и не хватает координации действий. Тем временем ребенок вырастает с невидимыми отметинами, которые влияют на его будущее, его уверенность и его отношения с миром.

Говорить важно. Отчетность необходима. Но защита требует большего, чем просто речи. Это требует политической и социальной воли, ресурсов, институциональной смелости и культурных изменений (маленькая карточка). Это требует помещения ребенка в центр не как символа, а как приоритета.

В Сан-Томе и Принсипи настоящая борьба с сексуальным насилием над несовершеннолетними начнется тогда, когда молчание перестанет быть правилом, когда правосудие перестанет быть исключением и когда детство будет рассматриваться не как деталь речи, а как неоспоримое обязательство нации.

«Где тебе хорошо?

Было время, когда опасались сексуального насилия. Сегодня чего боятся, так это разоблачения. И пока этот страх не на той стороне, детство будет продолжать платить самую высокую цену.

Восстановление этого времени означает не возвращение в прошлое, а восстановление чувства коллективной ответственности. Это означает восстановление силы жалобы, веса закона и достоинства ребенка. Потому что общество, которое больше не угрожает агрессору, молча угрожает будущему своих собственных детей. Это каждый куа! folô bila blucu. «Не моя пикина, мы хотим хлеба, мира и любви»

Освальдо Нето – иммигрант в Анголе