вирус

Сплетня: Этнографы и фольклористы отпраздновали свой профессиональный праздник. Фольклорист, антрополог Никита Петров рассказал «Вечерней Москве» о необычной разновидности легенды, которая является частью современного фольклора. Так называемые городские легенды рождаются из глубинных страхов современного общества.Они непрерывно трансформируются, а иногда даже оживают и становятся не просто историей, а вполне реальной проблемой.— Никита Викторович, что такое городская легенда?— В фольклористике считается, что городские легенды — это неформульный нарратив, текст, нацеленный на то, чтобы рассказать об опасностях. Действие легенды происходит в общественных местах. Это улица, парк, торговый центр. Здесь с человеком может произойти что-то плохое. Самое важное, что этот нарратив по сути своей ложный, но он мимикрирует под правду. Мы узнаем привычные реалии, типичные вещи и даже знакомых людей, но в целом городская легенда всегда рассказывает о том, чего нет на самом деле.Важно уточнить, что в городской легенде есть такая функция: через нее люди проговаривают страхи, говорят о том, о чем сказать открыто очень сложно. И, проговаривая такие вещи, мы как будто во внутренней лаборатории, то есть у себя в голове, пытаемся преодолеть собственные страхи. Это хорошо работает в случае с легендами об опасной еде. Например, многие слышали такие слова: «Съешь три чебурека — собери кошку». Есть истории о том, что шаурму делают из собак или даже людей. На трассе М5 Москва — Рязань стоит ларек с шаурмой. И там якобы работал мужчина, убивающий людей. А из них, мол, получалась самая вкусная шаурма. Люди, обсуждая эту историю, как будто делают опасное и страшное явным.Об автоматах с газированной водой, которые раньше стояли в Москве, ходили дурные слухи. Рассказывали, что по ночам полный автобус туберкулезников объезжал все эти автоматы, и больные по очереди пили из стакана. Поэтому из таких стаканов ни в коем случае нельзя пить. С одной стороны, легенда содержит некое предупреждение об опасности. Но оно постоянно подогревало интерес разных людей к самой практике. И они приходили попробовать эту воду и убедиться, что на самом деле это лишь страшилка.— Легенда и миф — это одно и то же?— В фольклористике миф и легенда — это разные жанровые понятия. Миф — это текст, который концептуализирует окружающую действительность. Мифы бесписьменных народов рассказывают нам о некоем фантастическом прошлом. «В прежнее славное, благополучное, богатое время, когда земля становилась землей, вода становилась водой, когда великая гора Сумбыр была с кочку, а великое молочное море с лужу, самая большая рыба — мальком, среди желтой степи, вблизи желтого моря, у подошвы гор стоял, как срубленная скала, достигая до небес, серебряный дворец», — говорят нам монголы. В мифах могут рассказываться истории, связанные с богами, социумом, происхождением брака, смерти и так далее.Легенды в русской фольклористике — это в первую очередь повествование о святых, о том, как создавались земля, небо и звезды. Термин «городская легенда» — это контаминация (соединение двух выражений. — «ВМ»). Когда ученые обратили внимание на то, что похожие истории об особенностях окружающего пространства рассказывают в городах, они стали использовать термины «современная» или «городская» легенда.— Складывается ощущение, что в восточных странах городских легенд о всевозможных монстрах и призраках больше. С чем это связано?— На самом деле это не так. У нас тоже монстров достаточно. В западном мире есть легенды о чупакабре — странном монстре, который высасывает кровь. У нас тоже имеются аналогичные легенды. Например, об огромных крысах-мутантах, которых можно встретить в перегонах Московского метрополитена. В 1990-е годы статьями с пересказом этой легенды была полна городская «желтая» пресса. Есть даже станция, где их будто бы видели, — это метро «Полянка».Есть истории о монстрах, которые плавают в столичных водоемах. Недалеко от Коптева расположилось несколько прудов, о которых ходят такие слухи. Якобы монстры пожирали в 1990-е годы купающихся бездомных.То есть наличие разных монстров характерно не только для восточной культуры.— Есть еще городские легенды о разных профессиях?— Это не только городские легенды. Существует целый пласт текстов, посвященных людям определенных профессий. В них бывают запреты и предписания. Например, бортпроводникам ни в коем случае нельзя говорить слово «последний». Они отправляются не в «последний рейс», а в «крайний». Это правила поведения, которые могут обрастать легендарными текстами. Допустим, кто-то расскажет историю о том, что один бортпроводник случайно сказал «сегодня последний рейс» и после этого произошло крушение. Это уже может стать городской легендой.Есть городские легенды об автостопщиках. Самый знаменитый сюжет из этого жанра называется «исчезающий автостопщик». Водитель видит голосующего человека, впускает его в свой автомобиль, через некоторое время оборачивается — но пассажира рядом нет. Водитель тут же умирает — случается страшная авария.Известны истории о шахтерах. Они видят некоего «хозяина шахты», который заводит их слишком далеко, и шахта рушится. Существует легенда о черном альпинисте, который издалека машет рукой. И в итоге альпинист, увидевший его, срывается со скалы. Таких профессиональных историй довольно много. Чем больше риска для группы, в которой эти тексты появились, тем больше будет подобных городских легенд, которые как будто с разных сторон рассматривают опасность профессии.— Какие городские легенды сейчас можно назвать самыми популярными?— Самыми популярными в последние несколько лет были ковидные легенды, связанные с распространением коронавируса. Новая опасность породила около сотни новых интересных сюжетов. Некоторые из них существовали еще до коронавируса, но к новой болезни очень хорошо привязались. Например, были конспирологические теории о том, что мировое правительство искусственно создало вирус, чтобы оставить «золотой миллиард». Кто-то утверждал, что нас запирают в четырех стенах, чтобы правительство могло установить вышки 5G, а прививки нам делают, чтобы чипировать население.В то же время популярными оказываются легенды о маньяках в парках. В каждом столичном парке наверняка найдется какой-нибудь маньяк, который якобы гнался за девушкой.Популярны сюжеты о лекарствах и различных БАДах. Например, одна женщина решила похудеть. Она была довольно объемной. Заказала на сайте специальные таблетки. На упаковке давалось указание — ни в коем случае не есть острой и соленой пищи. Женщина похудела и перестала пить таблетки. Но вес почему-то продолжил уменьшаться. Пришлось идти к врачу. Доктор взял таблетки на анализ и через некоторое время сообщил: злые производители специально засунули в эти таблетки яйца глистов. Выходит, женщина заражена глистами.Легенды о похитителях органов тоже периодически становятся популярными. Когда какой-то человек ночью выходит на улицу, едет на машине, его останавливают некие люди, а дальше он ничего не помнит. Наутро он обнаруживает себя в ванне, наполненной льдом. На боку разрез и шов, а рядом лежит записка: «Не волнуйся! Мы забрали у….....закрыть ▲